هذان اشتركا في الحقيقة وافترقا في السبب : قد علم في الدليل وذلك ان الحادث عن اليبس يتبعه نقصان الرطوبة المنحدرة إلى المنخرين وإلى ( أعلى ) « 34 » الحنك « 35 » وقلة رطوبة العين وربما تقدمت امراض توجب ذلك كالأمراض السوداوية « 36 » والحميات « 37 » المحرقة أو وجود فكر متعب للدماغ مجفف لرطوبته أو الهم يفعل مثل ذلك وقد يكون السهر « 38 » لخلو المعدة من الغذاء فيبخر ابخرة رديئة لاذعة وسنذكر فارقها أو لا تجد الطبيعة من الغذاء ما يفعل فيه اما في المعدة أو في كل البدن وتعطف القوى الطبيعية والحرارة الغريزية عليه فان النوم ضروري وان لم يكن طبيعيا وذلك لاستراحة القوى وطلب الهضم فمتى وجد مانع من ذلك لمقاومة الطبيعة كالألم ونحوه وانتفى المقتفى لذلك كعدم الغذاء اعرض السهر ( والوقوف على ) الفرق بين كل واحد من هذه الموانع والمقتضيات بالبحث والمسئلة عما تقدم من الأسباب أو وجد معه ، واما السهر الحادث عن المواد اللاذعة فيستدل بدلائل غلبتها ، اما على الدماغ
هامش
( 34 ) الحنكyow , Palateهو سقف الفم ، ويسمى جزؤه الامامي المكون من عظم الفك العلوي بالحنك الصلب ، وهو يفصل الفم عن الانف ويسمى الجزء الخلفي اللحمي بالحنك الرخو ، وهو يفصل الفم عن البلعوم ، وترتفع مؤخرته نحو الجدار الخلفي للبلعوم وقت البلع لمنع مرور الطعام إلى الانف ( الموسوعة الطبية الحديثة ج 6 / 810 ) .
( 35 ) - من الأمراض السوداوية ، الجذام ، السرطان وداء الفيل الدكتور كمال السامرائي .
مختصر تاريخ الطب ج 2 / 248 )
( 36 ) الحميات :Febris، ان أسباب الحميات كثيرة وكان العرب يرجعون أكثرها إلى فساد الاخلاط أو قلة نفحها أو زيادة انطباعها أو إلى تغييرات في اورام البدن وجاء في الحاوي للرازي الجزء الرابع عشر . اما أن تكون الحميات من أسباب نفسية إذا أفرطت كالغم والسهر والفكر ، أو من أسباب طبيعية مثل اخذ شيء حار من داخل أو خارج أو حركة حيوانية كالغضب ، أو من فساد هواء كالموتان أو من امتلاء أو من تخم أو .
من اورام جاره أو اكثار شراب وهي أنواع كثيرة .
( 37 ) انظر / ابن ربن فردوس الحكمة 138 - 140 عن السهر أسبابه وعلاجه وعلي بن رضوان والكفاية في الطب 34 . والسهر هو اليقظة المفرطة التي ليست بطبيعته اختلاط ، السجزي حقائق اسرار الطب ورقة 31 .
( 38 ) سقطت في الأشل .