السبعين ، كلية ، فان الأكثر ان يكون إحداهما بعد الأخرى ، وقلما يتفق ابتداهما معا ولو ابتدأ معا فلا يلزم أن تكون المادة ، فيها على حد سواء من الكم والكيف وعلى هذا فاختلافهما في احكام النوب واتفاق الربع دليل واضح على تصحيح الفرق .
الفصل الثاني في فروق بين المتشابهة من القروح والآلام وأحوال تشتبه فيها وهي سبعة فروق :
-
( آ ) ما الفرق بين القرحة الساعية « 167 » والنار الفارسية « 168 » :
اشتبها في الحقيقة واشتركا في السبب المادي وهو المرة الصفراء ، وافترقا في الحقيقة بوجه ومنه يوجد الفرق في الدليل وذلك ان القرحة الساعية اكالة للجلد فقط والنار الفارسية في الجلد وما دونه من اللحم ، وذلك لان المادة الساعية الطف وارق من مادة النار الفارسية وكذلك ما يتعدى بلطفها الجلد وتقرحها وهذا فرق في السبب بوجه .
( ب ) ما الفرق بين القرحة الخبيثة والمتآكلة ،
اشتركا في كونهما قرحتين عفنتين وفي السبب المادي ، وافترقا في الدليل وذلك ان عفن الخلط ان كان بسبب فساد العضو فهي خبيثة وان كان فساد
هامش
( 167 ) القرحة الساعية : هي القرحة التي تمتد في الجسد من مكان إلى آخر وهي ما يسمى الان ( السرطان القاعدي ) وهي قرحة ذات قاعدة صلبة لونها وردي مصفر وافرازها قليل ( معجم الرافد ح 1 / 44 )
( 168 ) النار الفارسية : هي بثر أكال منفط محرق محدث للخشكريشه خشكريشة القروح .
الجامع لابن البيطار ( ح 2 / 34 ) فيه رطوبة ويكون صفراوي المادة قليل السوداء قليل التقعير ( القانون ج 1 / 118 ) ووصفها السجزي في اسرار الطب ورقة 50 ، انها من جنس الحمرة الردية الشديدة الأعراض . أو هي بثر شديد التهلب فيه خطوط حمر تشبه لسان النار ( الرافد 1 / 44 )