بكثرتها وإلّا فليس الحلو في طبعه بمسدّد بل جلاء فتاح فقد بان موضع لطف الحيلة في خلط العسل بالخل وعظم الانتفاع وبذلك للسّكنجبين أيضا من المنافع العظام قطع مادة الحمّيات البلغميّة فإنّه من أنفع الأدويّة في أمثال هذه الحمّيات وذلك أنّه يقطع ما في أسافل المعدة ونواحيها وما يقرب فيها من البلغم فيمنعه بذلك الالتصاق بهذه المواضع فيخرج بعضها بالبراز وبعضها بالبول وإن كانت في حالة كثيرة طافية فبالقىء فيصير ذلك سببا لقطع مادّة الحمّى البلغميّة ومع ذلك فمطفئ للحرارة الغريبة المتولّدة عن العفونة الّتى هي الحمّى نفسها فيكون ذلك غنيمة أو يصير السّبب القاطع لمادّة الحمّى يطفيها أيضا مع ذلك فإنّ حذّاق الأطبّاء ربما أثرد ( آثر ) الزّيادة في حرارة الحمىّ بقطع مادتها فيسقون المحموم لذلك أدوية حارّة فكيف يرى ينبغي أن يكون الاغتنام إذا لمّا يطفئ الحمّى مع قطع مادّتها والمبادرة إليه وللسّكنجبين أيضا أنّه إذا خالط البلغم الغليظ قطعه فصار ذلك سببا لإخراجه من البدن
رسائل طبي محمد بن زكرياى رازى — صفحة 70
مساهمون: محمد بن زكريا الرازي
ص٧٠