امام رضا عليه السّلام را از اين دو شهر قوت مىبخشند ، ولى بنا به گفتهء شرف الدين شوشترى ، سه بقعهء امام رضا ديمى در شوشتر كه مردم عاشق ، آن را محل توقف حضرت رضا عليه السّلام مىدانند سندى ندارند . . . بقعهء شاخراسون در دزفول نيز با ابهام روبهروست .
از اهواز تا فارس
منابع دربارهء ادامهء مسير حركت امام رضا عليه السّلام از اهواز به فارس و اينكه حضرت از كدام راه به سمت فارس و از آنجا به خراسان عزيمت كردهاند ، توضيحى نمىدهند ؛ اما بررسىهاى تاريخى نشان مىدهد از اهواز به فارس 24 منزل و در مجموع 102 فرسخ راه بوده است . احتمال دارد حضرت در سفر تاريخى خود به مرو از راه ارجان - رامهرمز گذشته باشند ؛ زيرا نسبت به ابتدا و ميانهء اين راه ، گزارشهايى از عبور آن حضرت وجود دارد .
دربارهء خروج امام از اهواز خبر دقيقى وجود دارد كه امام از پل اربق يا اربك عبور كردهاند و اين خود كليدى براى حل اين معماست . در ادامهء مسير پل اربك در شهر ارجان قديم ( بهبهان ) قدمگاهى است به نام قدمگاه امام رضا عليه السّلام . وجود اين قدمگاه در اين مكان مسير امام را روشن مىكند . قدمگاه بعدى كه در منابع تاريخ محلى به تناوب از آن ياد شده ، شهر ابرقو يا ابركوه است كه در منتهى اليه جادهء شمالى شيراز به شهر يزد است .
منابع تاريخى اطلاع مىدهند كه امام رضا عليه السّلام از اهواز و از طريق فارس - و نه شهر شيراز - به سمت خراسان رفتهاند . از ورود حضرت به شيراز در منابع ، گزارش موثقى ثبت نشده و در منابع محلى تاريخ اين شهر هيچ قدمگاه يا بناى يادبودى به آن حضرت منسوب نيست .
اين موضوع احتمال عبور ايشان را از راه باستانى اهواز به پاسارگاد كه بعد از ارجان از طريق راههاى كوهستانى منطقه كهكيلويه به جلگهء مرودشت و اصطخر مىپيوست ، قوت مىبخشد .
از فارس تا يزد
ابن بلخى ، منازل شيراز به يزد را 9 منزل و مسافت ميان اين دو شهر را 54 فرسخ ياد