( 31 ) الزعفران : قال الرئيس فى القانون ( ج 1 ، ص 306 ) : « معروف مشهور جيّده الطرى الحسن اللون الذكى الرائحة ، على شعره قليل بياض غير كثير ، ممتلئ صحيح ، سريع الصبغ ، غير ملزج و لا متفتت » .
( 32 ) السنبل : قال الشيخ الرئيس فى المصدر السابق ( ص 390 ) : « السنبل سنبلان : سنبل الطيب و هو سنبل العصافير ، و الناردين و هو السنبل الرومى » .
( 33 ) العود : قال الرئيس فى القانون ( ج 1 ، ص 398 ) : « هو خشب ، أو اصول خشب يؤتى به من بلاد الصين ، و بلاد الهند و بلاد العرب ، بعضه منقط مائل الى السواد ، طيب الرائحة ، قابض ، فيه مرارة يسيرة ، و له قشر كأنه جلد . أجود أصنافه العود المندلى ، و يجلب من وسط بلاد الهند » .
( 34 ) المصطكى : قال الشيخ الرئيس فى القانون ( ج 1 ، ص 360 ) : « منه رومى أبيض ، و منه نبطى الى السواد . و شجرته مركبة مائية قليلة ، و أرضية كثيرة » . و قال ابن البيطار فى الجامع لمفردات الأدوية و الأغذية ( ج 4 ، ص 158 ) : « هو علك الروم . و هو ثمرة المصطكا . و المصطكا : شجرة معروفة كلها قابضة . و قد يكون من هذه الشجرة صمغة يقال لها مستجى » .
( 35 ) الأوقية : تساوى ( 29 ) غراما تقريبا ، 12 / 1 رطل .
( 36 ) النقرس : بالكسر ، ورم أو وجع فى مفاصل الكعبين و أصابع الرجلين . ( انظر : القاموس ، ج 2 ، ص 255 ) .
( 37 ) و ليلتك من الأوجاع الباردة المزمنة ، كالنقرس و الرياح و غير ذلك من أوجاع العصب و الدماغ و المعدة ، و بعض أوجاع الكبد و الطحال ، و الأمعاء و الأحشاء .
( 38 ) أصلح لبدنه و اكثر لجماعه ، و أشد لضبطه و حفظه ، فان صلاح البدن و قوامه يكون بالطعام و الشراب ، و فساده يكون بهما ، فان أصلحتهما صلح البدن ، و ان افسدتهما فسد البدن .
( 39 ) الفالج : قال الشيخ الرئيس فى القانون ( ج 2 ، ص 90 ) : « هو ما كان من الاسترخاء عاما لأحد شقّى البدن طولا . فمنه ما يكون فى الشق المبدأ من الرقبة و يكون الوجه و الرأس معه صحيحين ، و منه ما يسرى فى جميع الشق من الرأس الى القدم » .
( 40 ) الاترج : قال ديسقوريدوس هو نبات تبقى ثمرته عليه جميع السنة . و الثمر بنفسه طويل ، و لونه شبيه بلون الذهب ، طيب الرائحة مع شىء من كراهة ، و له بزر شبيه ببزر الكمثرى . ( انظر : الجامع لمفردات الأدوية و الأغذية ، ج 1 ، ص 10 ) .
( 41 ) الحول : ظهور البياض فى مؤخر العين ، و يكون السواد من قبل الماق ، أو اقبال الحدقة على الأنف ، أو ذهاب حدقتها قبل مؤخرها ( انظر : القاموس ، ج 4 ، ص 375 ) . و قال ابن البيطار عن ابن ماسويه : « من أكل الاترج بالليل و نام عليه أورثه الحول . ( انظر : المغنى فى الطب / مخطوط ، ورقة 57 ) .
الرسالة الذهبية ( نامه زرين سلامت ) ( فارسى ) — صفحة 105
مساهمون: المنسوب لإمام الرضا ( ع )
ص١٠٥