( 11 ) بلخ ، از شهرهاى بزرگ و مشهور در قلمرو پهناور خراسان قديم بوده است و به خاطر بخشها و روستاها و ولايات مشهور در حوزهء بلخ و سرشار بودن از خير و بركت ، شهرت داشته است . [ بنگريد به :
مراصد الاطلاع ، ج 1 ، ص 217 ] .
( 12 ) فصد : شيخ الرئيس ابو على سينا دربارهء آن مىگويد : تخليه و تهىسازى كلى خون از كثرت اخلاط و فزونى و غلبهء اخلاط در رگهاى خون است . [ قانون در طب ، ج 1 ، ص 204 ] .
( 13 ) حجامت : مانند فصد است با اين تفاوت كه در فصد از سياهرگ باسليق يا سياهرگ روى قوزك پا خونگيرى مىشود و حجامت از مويرگهاى كوچك سياهرگى تحت فرآيند تعريف شده ، خونگيرى به عمل مىآيد . [ منبع پيشين ] .
( 14 ) أما فى نسخة فأولها بعد البسملة : « الرسالة الذهبية فى الطب بعث بها الإمام علىّ بن موسى الرّضا عليه السّلام إلى المأمون العباسى فى صحّة المزاج و تدبيره بالأغذية و الأشربة و الأدوية . قال امام الأنام عزّ وجه الإسلام مظهر الغموض . . . إلى آخر .
( 15 ) الثرب : جسم شحمى يحيط بالمعدة و الأمعاء و غيرهما ، مؤلف من طبقتين غشائيتين يحللها شحم لين و شظايا صغار من الأوردة و الشرايين ، و هو يبتدئ من فم المعدة و ينتهى إلى القولون ( التلويح ، ص 87 ) .
( 16 ) و المراد منه : انك اذا أخذت من الطعام زيادة على حاجتك ، فستظهر اضراره فيما بعد .
( 17 ) ابّانه : بكسر الهمزة و تشديد الباء : أى حينه ، أيامه و هما بمعنى واحد .
( 18 ) القرم : شدة شهوة اللحم ، ثم اتّسع حتى استعمل فى الشوق الى كل شىء . [ بنگريد به :
القاموس ، ج 4 ، ص 164 ] .
( 19 ) و كذا أمر جدّى محمد صلّى اللّه عليه و آله عليا عليه السّلام فى كل يوم وجبة و فى غده وجبتين .
( 20 ) عن الاصبغ بن نباته قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) للحسن : أ لا أعلّمك أربع خصال تستغنى بها عن الطب ؟ قال : بلى . قال : لا تجلس على الطعام الّا و انت جائع ، و لا تقم عن الطعام الّا و انت تشتهيه ، و جوّد المضغ ، و اذا نمت فأعرض نفسك على الخلاء . فاذا استعملت هذا استغنيت عن الطب . [ الخصال ، ج 1 ، ص 109 ] .
( 21 ) فى نسخ مختلفة يليه النص التالى : « و الذى أنا واصفه فيما بعد . و نذكر الآن ما ينبغى ذكره من تدبير فصول السنة و شهورها الرومية الواقعة فيها من كل فصل على حدة و ما يستعمل من الأطعمة و الأشربة و ما يجتنب منه و كيفية حفظ الصحة من أقاويل العلماء القدماء . و نعود إلى قول الائمة ( عليهم السّلام ) فى صفة شراب يحلّ شربه و يستعمل بعد الطعام .
الرسالة الذهبية ( نامه زرين سلامت ) ( فارسى ) — صفحة 101
مساهمون: المنسوب لإمام الرضا ( ع )
ص١٠١