اشاره است به اختلاف احكام ازلى و دگرگونىهاى شئون ربّانى و پوشيده شدن احكام جلالى به صور مظاهر قهر و غلبه و انعكاس حقايق جمالى در آينههاى شئون لطفى ، و دگرگونى احكام دو صفت ( جلالى و جمالى ) بر اعيان و ذوات مراتب وجودى در مراتب و مواطن دنيا و نشآت و عوالم اخروى ، يا به حسب مقتضيات احكام زمانها و مكانها ، و يا به حسب تفاوت استعدادهاى اشخاص و افراد ، و اختلاف قابليات و خصوصيات آنها .
29 بسا افراد كه با بهرهورى از احكام لطفى در مراتب دنيا به نيك بختى مىرسند و به سبب وارد شدن رنج آثار احكام قهر و غلبه در نشآت آخرت به شقاوت و بد بختى - و بالعكس - مىافتند ، بسا اشخاص كه آثار ريزش فيوضات جمال ، در دنيا و آخرت - مانند كاملان از پيامبران و بزرگان از اولياى الهى كه نه بيمى و نه اندوه خوردنى آنان را هست - فروشان مىگيرد ، و بسا افرادى كه رنج آثار جلال در تمام نشآت و عوالم ، آنها را فرا گرفته است ، مانند ارواح تيره و اشباح پليد و چرك و نفوس خبيث و ناپاك و كالبدهاى تاريك اشقياى پوشيدهء از حق و كافران رانده شده ، آنان كه كوشششان در راه دنياى فانى باطل ، و عمرهاشان در بدست آوردن لذات نفسانى و برخوردارىهاى حسى ضايع گشته و به فراچنگ آوردن سنگ ريزههاى بىارزش و تجملات و زر و زيور اين سراى فانى فريب خوردند ، اينان را در اين جهان از پيشآمدهاى دوران - به سبب فزونى آزمايشها و رنجها - امواج اندوه و غم فراگرفته و طوفان بلاها و اندوهها - به سبب نو شدن بلاها و آزارها - فروشان مىگيرد و در جهان آخرت ، همدم آتش و بيم از هلاكت و افسوس زيان و فرو خوردن تلخىها و رسوايىها و ننگها هستند و آنچه در دنيا كشتند ، در آنجا درو مىكنند و به آنچه انجام دادهاند جزا داده مىشوند ، و ستمكاران را هيچ يارى كنندهاى نيست .
أسرار النقطة ( توحيد مكاشفان ) ( فارسى ) — صفحة 31
مساهمون: محمد خواجوى
ص٣١