والكبد والمعدة . ويعين ذلك على الهضم بسهولة حتى يكون أمره جاريا على أفضل ما ينبغي . ويكون الدم المتولد عنه دما صالحا صحيحا محمودا وغذاء ملائما ويحسن لذلك لون البدن وينفذ الغذاء المحمود إلى أطراف البدن فيغذى جميع البدن فيزيد ذلك في
هامش
وخلاصة القول : أن الخمر ليس له أي تأثير تنبهى كما يعتقد شاربوها بل على العكس تماما ، وليس أدل على ذلك من استخدام الكحول مخدرا في العمليات الجراحية قبل اكتشاف المواد المخدرة .
3 - الطرب والالتذاذ :
يظن الجاهل في الخمر ذلك إلا أن عاقبتها وما يحدث بعدها يورث حزنا أعمق ويوقع الإنسان في مشاكل عظام ليست في الحسبان .
4 - توهم دفء الجسم بشرب الخمر :
يتوهم بعض الناس ذلك إلا أن الطب الحديث أزاح ستار ذلك الوهم فأثبت أن الغول يوسع الأوعية الدموية ولا سيما التي تحت الجلد نتيجة شلل مؤقت بالمركز الدموي الحركي في النخاع المستطيل في حين أن الأوعية الداخلية التاجية المحيطة بالقلب تنبض ، وكذلك يزيد كمية الماء في الدم فيشعر ظاهريا بالدفء إلا أن الواقع أن الخمر تسبب انخفاض درجة حرارة الجسم ولذا كان من الخطر تناول الخمر ثم التعرض للبرد فقد يؤدى للغيبوبة والموت وهو ناعم بالدفء الكاذب ، فيكون ساعيا إلى الحتف بيده « 1 » .
5 - فتح الشهية :
يخيل العقل ذلك لذوي الأهواء الفاسدة إلا أن العلم الحديث ينير السبيل لهم فيثبت أن الخمر تفتح الشهية في أول الأمر لأنها تهيج الأغشية المخاطية من الفم إلى المعدة فتزداد الإفرازات اللعابية وإفرازات المواد الهاضمة ، إلا أنه سرعان ما يزول وتظهر الحقيقة المرة فتكرر ذلك يؤدى لالتهاب الأغشية المخاطية فضمورها فقلة إفراز الحامض المعدى فسوء الهضم وقلة الشهية والقئ المتكرر ، وبالتالي يحصل له نقيض مراده فإذا وصل لمرحلة الإدمان فقدها وأصبح مصابا بنزيف المرىء والمعدة والاثني عشرى ، وقد يتوج ذلك بسرطان المرىء .
6 - إدرار الخمر للبول :
تحدث الخمر الإدرار للبول بواسطة تعطيل إفراز الهرمون المضاد للإدرار وبقيام الكل بطرد الكميات الزائدة المشروبة من السوائل ، إلا أنه - من الجانب الآخر - تحدث إعاقة في الانتصاب وتؤدى في النهاية إلى الاسترخاء التام - العنة - نتيجة رد فعل شديد في أعصاب المراكز العليا والسفلى في الجسم فمن تعاطاها للإدرار كان كمن يأخذ واحد ثم يرد ثلاثة .
( 1 ) انظر : « الخمر بين الفقه والطب » للدكتور البار ( ص 9 ، 23 ، 46 ، 47 ) ، دراسة حول انتشار الخمور والمخدرات النفسية للدكتور عادل دمرداش ، والمسكرات في الشريعة الإسلامية للدكتور أحمد على طه ريان .