« ثمار » « وتفسير » و « جوامع » . يبدو ذلك جليا في الثبت الذي أورده ابن أبي أصيبعة لترجمانه ومؤلفاته .
ترجم حنين من مؤلفات جالينوس إلى السريانية وحدها ثمانية وخمسين مصنفا وإلى العربية وحدها إثنى عشر مصنفا وإلى السريانية ثم العربية اثنين وعشرين مصنفا . وبذلك يصير مجموع ما ترجمه من مصنفات جالينوس وتفسيراته باللغتين السريانية والعربية اثنين وتسعين مصنفا عدا إضافاته وتلخيصاته وإصلاحاته لترجمات تلامذته والمتقدمين عليه أمثال أيوب « 1 » الرهاوي وسرجيس « 2 » الرسعنى .
يذكر مايرهوف « 3 » أنه يؤخذ من قائمة وضعها حنين وأتمها أحد تلامذته أنه ترجم إلى السريانية من كتب جالينوس خمسة وتسعين وإلى العربية تسعة وثلاثين وعدا ذلك راجع وأصلح ما ترجمه تلامذته وهي ستة إلى السريانية . ونحوا من سبعين إلى العربية . كما راجع وأصلح معظم
هامش
( 1 ) أيوب الرهاوي عالم سريانى عاش في بدء القرن التاسع الميلادي .
عمل تراجم كثيرة من اليونانية إلى السريانية ، وتبعا لحنين ابن إسحاق ترجم خمسة وثلاثين كتابا لجالينوس إلى السريانية . وتوجد في الوقت الحاضر طبعة حديثة لكتابه دائرة المعارف للعلوم الاسلامية المعروف باسم الكنوز كما كانت تعلم ببغداد سنة 817 .
( 2 ) سرجيس الرسعنى المتوفى سنة 536 م من أقدم السريانيين الذين اشتغلوا بترجمة الكتب اليونانية إلى السريانية نقل بعض مؤلفات أبقراط وجالينوس إلى السريانية . كان الكل يحسبونه مرجعا من المراجع العليا في الطب والفلسفة يقال أنه أسس مدرسة سريانية في الطب . درس سرجيس الطب والكيمياء بالإسكندرية . أما نشأته فكانت برأس العين في العراق .
( 3 ) مايرهوف ( ماكس ) : مقدمة كتاب العشر مقالات في العين المنسوب لحنين بن إسحاق ص 28 .