صفة حب العاقبة
النافع بإذن الله للإسهال . يؤخذ ورق ورد أحمر ودار صيني وصمغ عربي وعفص وجلّنار وسمّاق وسكر « 67 » من كل واحد درهم ، وأفيون ربع درهم ، يدق الجميع وينخل ويعجن بماء ورد ويحبب أمثال الفلفل ويستعمل عند النوم سبع حبات . نافع إن شاء الله تعالى .
صفة ماء الشعير الذي وصفته الأطباء الأوائل
ومنافعه كثيرة ، يذهب بالحر الشديد العارض في الكلى والمثانة من جميع جسد الإنسان ، ويقطع العطش ويذهب بجميع أوجاع الرأس ويرطب جميع الأعضاء ويلين الطبيعة ولا ينفخ الجوف ويجلو جميع ما في الجوف والصدر [ والرئة من العلل ] « 68 » . وينفع أصحاب الصفراء والدم ويستغنون به عن الحجامة وعن القيء بلا مضرّة تضرّ بالجسم ، وينفع من السعال وذات الجنب ، ولا تعلم الأطباء في جميع الحبوب ما يقوم مقامه .
صفته : يؤخذ من الشعير الأبيض الصحيح الممتلئ الذي أتت عليه ثلاثة أشهر منددرس ويكون معتدلا في الصلابة فينقع في ماء ساعة طويلة ثم يلقى في مهراس من حجر أو خشب ثم يهشم حتى يتقشر من قشره ، فإن أردته لإسهال الطبيعة فلا تترك شيئا من قشره لأن قشره حار ، وإن أردت أن يفرط في تبريده فاستقصر قشره فإنه يبرده أكثر ويسهله أقلّ . وصب عليه من الماء سبعة أمثاله وليكن لكل جزء من الشعير خمسة عشر جزءا من الماء [ في قمقم آخر على فحم نار ثم يطبخ الشعير في مائه المذكور ] « 69 » فكلما نقص زد من الماء الحار حتى يستوفي الشعير جملة الماء ويبقى من جميعه الخمس ، فإذا استحكم طيبه صب عليه شيئا من خل خمر إذا أردت أن تسقيه للمحرورين وإن أردت أن تسقي منه لأصحاب البلغم فألق فيه شيئا من الأنيسون وبزر الكرفس وفودنج نهري ، وهو تيميجّا ، وهو الضومران ، وهي تيمرساط ، وإن أردت [ أن تسقيه ] « 70 » لأصحاب الشوصة فألق فيه شيئا من شراب العنّاب ، ولأصحاب السعال فشراب البنفسج وشراب الخشخاش ، ولأصحاب البلغم فشراب السكنجبين .
هامش
( 67 ) . ت : حسك .
( 68 ) . من المحقق . ا وب : من العلة ومن الرئة ؛ ت : ويذهب عنها مثل علل الرئة والصدر وغيرها .
( 69 ) . من ت . ا وب : الحار الذي في القمقم ويطبخ على فحم .
( 70 ) . من المحقق . ساقط من ا وب وت .