باب النون والخاء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ط
[ النَّخْط ]
: حكى بعضهم : يقال : ما أدري أيُّ النخط هو : أي أي الناس هو ، بالفتح والضم .
ل
[ النَّخْل ]
: جمع نخلة ، يذكر على معنى الجميع ، ويؤنث على معنى الجماعة . يقال :
نخل كريم وكريمة . قال اللَّه تعالى :
نَخْلٍ
مُنْقَعِرٍ « 1 » وقال تعالى :
وَالنَّخْلُ
ذاتُ الْأَكْمامِ « 2 » . ويقال في المثل « 3 » : « ترى الفتيان كالنخل وما يدريك بالدَّخل » .
ولتشبيههم الرجالَ بالنخل صار النخل في العبارة رجالًا ذوي أحساب من العرب ، وإِنما صارت من العرب لأن النخلَ أكثرَ ما يكون في بلاد العرب ، كما أن الجوزَ أكثر ما يكون في بلاد العجم ، صار في العبارة رجالًا من العجم .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ل
[ النَخْلة ]
: واحدة النخل . ونخلة : اسم موضع « 4 » .
هامش
( 1 ) سورة القمر : 54 / 20 .
( 2 ) سورة الرحمن : 55 / 11 .
( 3 ) المثل رقم : ( 685 ) في مجمع الأمثال : ( 1 / 137 ) .
( 4 ) هناك أكثر من موضع يسمى نخلة منها : وادي نخلة وهو من وديان اليمن المهمة ، ذكره الهمداني في عدة مواقع من كتابه صفة جزيرة العرب ، قال في ( ص 130 ) « . . ثم وادي نخلة ومصابه من قتاب والكلاع فمن معاين وقرعد وبلد القفاعة . . ملتقى هذه المياه إِلى الموكف . . ونخله فيه الموز والمُضَّار [ قصب السكر ] والحنّاء وجميع الخضر ، وذكر في ( ص 120 ) أنه يمر بحيس ويصب في القرتب جنوب زبيد .