[ نَحَض ] سنانَ الرمحِ : إِذا حدده ورقّقه .
ل
[ نَحَل ]
: النَّحل : الإِعطاء عن غير عوض .
وفي الحديث « 1 » : « نحل بشير بن سعد ولده النعمان نحلة وأتى به النبي عليه السلام ليشهد عليه ، فقال النبي عليه السلام : « أَ كُلَّ ولدك نحلت مثل هذا ؟
فقال : لا . قال : أَشْهد غيري ، اتقوا اللَّه واعدلوا بين أولادكم »
. وهذا الحديث محمول عند الفقهاء على الكراهة .
ويقال : نحلة قولًا : إِذا ادعاه عليه .
والنحول : الدقة والضمر . نحل الجسم هو ناحل .
ورجل ناحل وبعير ناحل وسيف ناحل دقيق .
ي
[ نحى ]
: حكى بعضهم : نحاه نحياً : إِذا نحّاه .
* * *
فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح
س
[ نحِس ]
: النحس : خلاف السعد .
يقال : شيء نحسٌ قال اللَّه تعالى :
فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ
« 2 » . قرأ ابن عامر والكوفيون بكسر الحاء ، وهو اختيار أبي عبيد والباقون بسكونها . واحتجّ أبو عمرو لقراءته بأنهم أجمعوا على تسكين الحاء في قوله :
يَوْمِ نَحْسٍ
مُسْتَمِرٍّ « 3 » وردّ عليه أبو عبيد هذا الاحتجاج لأن
فِي يَوْمِ نَحْسٍ
في يوم شؤم ؛ و
أَيَّامٍ نَحِساتٍ
أي مشؤومات .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الهبة ، باب : الهبة للولد إِذا أعطى بعض ولده شيئاً لم يجز حتى يعدل بينهم ، رقم :
( 2446 ) ومسلم في الهبات ، باب : كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة ، رقم : ( 1623 ) .
( 2 ) سورة فصلت : 41 / 16 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 4 / 511 ) .
( 3 ) سورة القمر : 54 / 19 .