الحاء على النون ثم أسكنت الحاء . قال أبو إِسحاق : نحن ، لجماعة ، ومن علاقة الجماعة الواو ، والضمةُ من جنس الواو فلما اضطروا إِلى حركة « نحن » لالتقاء الساكنين حركوها بما يكون للجماعة .
قال : ولهذا ضمت واو الجميع في قوله :
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى *
« 1 » .
[ و ]
[ النحو ]
: الطريق .
والنحو : إِعراب كلام العرب ، والجميع أنحاء ، وأصله من النحو وهو القصد .
يقال : نحوْتُ نحوه .
* * *
و [ فعْلة ] ، بالهاء
ض
[ النَّحْضة ]
: القطعة الضخمة من اللحم .
ط
[ النَّحْطة ]
: داء يأخذ الإِبل في صدورها تنحط منه .
ل
[ النَّحْلة ]
: واحدة النحل ، يقال للذكر والأنثى . هذا نحلة ذكر ، وهذه نحلة أنثى .
* * *
فِعْل ، بكسر الفاء
ي
[ النِّحي ]
: سقاء السمن .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ل
[ النِّحْلة ]
: الدعوى .
والنِّحلة : العطية عن غير عوض . ومنه سمي الدِّين نحلة لأنه عطية من اللَّه تعالى .
وقوله تعالى :
وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 16 ومن الآية 175 وانظر فتح القدير : ( 1 / 45 ) .