ويقال : أنجيْتُ الجلدَ : إِذا سلخته .
وبالهمز
[ نجاء ]
: أنجأتِ السحابةُ : إِذا ولّت .
* * *
التفعيل
د
[ التنجيد ]
: التزيين . يقال : نجَّد البيت :
إِذا زينه بالستور ونحوها .
والمنجِّد : الرجل الموصوف بالنجدة .
ذ
[ التنجيذ ]
: المنجَّذ : الرجل المجرِّب الذي نَجّذته شؤون الدهر : أي حكمته بالتجارب .
س
[ التنجيس ]
: نَجَّسَ الشيءَ : إِذا قذّره .
و
في الحديث « 1 » عن النبي عليه السلام :
« خلق الماء طهوراً لا ينجّسه شيءٌ إِلا ما غير لونه أو ريحه أو طعمه »
. ويقال : إِن التنجيس تعليق عوذة أو خرزة على الصبي ليدفع ذلك عنه العين .
قال « 2 » :
وعلّق أنجاساً عليَّ المنجِّسُ
م
[ التنجيم ]
: نَجَّم الديَّة والدين : إِذا أدّاهما نجوماً . قال « 3 » :
ينجِّمها قوم لقوم غرامةً * ولم يُهُرَيقوا بينهم مِلْء مِحْجم
و
[ التنجية ]
: نَجّاه اللَّه تعالى : أي سلّمه من الشرِّ .
هامش
( 1 ) ذكره الزبيدي في إِتحاف السادة المتقين : ( 2 / 332 ) .
( 2 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( نجس ) وصدره كما في القاموس :وكان لديَّ كاهنانِ وحارثٌ( 3 ) البيت لزهير ، ديوانه : ( 26 ) شرح ثعلب تحقيق قباوة .