د
[ هاد ]
: يقولون : ما يقال له هَيْدٌ ولا هاد . أي لا يزجر . قال « 1 » :
حتى استقامت له الآفاق طائعة * فما يقال له هِيَّدٌ ولا هاد
يروى بالكسر على الحكاية ، ويروى بالرفع .
ش
[ هاش ]
: ذو هاش ، بالشين معجمة :
اسم موضع .
وهاش : اسم أبي النمروذ باني المراقي .
ع
[ هاع ]
: يقال : رجل هاع لاع : أي جبان جزوع .
ه
[ هاه ]
: كلمة وعيد ، وتكون حكاية للضحك .
ي
[ الهاء ]
: هذا الحرف . يقال : كتبت هاءً حسنة ، ولها مواضع : تكون من أصل الكلمة نحو هلب ولهب وبله . وتكون للضمير ، نحو رأيته ومررت به ، فإِن انفتح ما قبلها أو انضم فهي مضمومة ، وإِن انكسر ما قبلها أو تقدمتها الياء الساكنة فهي مكسورة . ومن العرب من يضمها على الأصل . وقرأ حفص عن عاصم :
وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ
« 2 » و
بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ
« 3 » بضم الهاء . فإِن تحرك ما قبلها وصلت بواو وياء في اللفظ كقوله تعالى :
وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ
« 4 » و
لَوْ
هامش
( 1 ) أنشده لابن هرمة في اللسان ( هيد ) ورواية صدره :« ثم استقاقت له الأعناق طائعة . . »( 2 ) الكهف : 18 / 63 .
( 3 ) الفتح : 48 / 10وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ..
( 4 ) الأحقاف : 46 / 15 .