الأفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بفتح العين يفعُل ، بضمّها
ر
[ نَثَر ]
: نثرُ الشيءِ إِلقاؤه متفرقاً . قال اللَّه تعالى :
لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً
« 1 » .
وفي الحديث « 2 » : « لما زوَّج النبي عليه السلام علياً فاطمة نثر وأمر بالالتقاط »
. قال أكثر الفقهاء : لا يكره انتهاب النثار في العرسات . وقال الشافعي النثار مكروه .
وعن ابن أبي ليلى : إِن النِّثار والالتقاط مكروهان .
والمنثور من الكلام نقيض المنظوم .
ل
[ نثل ]
: نَثْلُ البئرِ : إِخراج ترابها .
ونثل الرجل كنانته : إِذا أخرج ما فيها من النَّبل .
ونثل عليه الدرعَ : أي صبّها . قال الأصمعي : ولا يقال : نثرها بالراء .
و
[ نثا ]
: إِذا تكلم . يقال : نثا عليه : إِذا ذكر ما فيه .
و
في حديث « 3 » علي في ذكر مجلس النبي عليه السلام : « ولا تُنثا فلتأته »
الفلتات : جمع فلتة ، وهي الزلة في القول :
أي لا نذكر زلة من زلّ في مجلسه .
* * *
فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
ر
[ نثر ]
: نثرت الشاة نثراً : أي عطست .
و
في حديث « 4 » ابن عباس : الجراد نثرة حوتٍ .
يعني أن صيده يجوز للمحرم وأكلُهُ بمنزلة الحوت .
* * *
هامش
( 1 ) سورة الإنسان : 76 / 19 .
( 2 ) لم أعثر عليه .
( 3 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 16 ) .
( 4 ) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، رقم : ( 40973 ) وابن الأثير في النهاية : ( 3 / 15 ) .