تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6902

مساهمون:

ص٦٩٠٢

التفعّل

ج

[ التهدّج ]

: تقطع الصوت . وحكى بعضهم تهدّجت الناقة إِذا تعطّفت على ولدها .

ل

[ التهدّل ]

: تهدّلت شفته : أي استرخت . وتهدّلت أغصان الشجرة : إِذا تدلّت .

م

[ التهدّم ]

: تهدّم الجدار : أي انهدم . قال ( عبدة ابن الطبيب ) « 1 » في قيس بن عاصم « 2 » :
فما كان قيسٌ هُلْكُهُ هُلْكُ واحدٍ * ولكنه بنيانُ قومٍ تهدّما
ومن هذا قيل في تأويل الرؤيا : إِن تهدّم جُدُرٍ الدار مصيبة تصيب أهلها فأما سقوط السقف على أهل الدار فصالح فيه الرزق ، من قوله تعالى :
لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ
« 3 » . ويقال : تهدّم عليه . من الغضب : أي اشتد غضبه عليه . ومن ذلك قيل في التأويل : إِن تهدّم البيوت قد يكون عداوةً وخرابَ مودةٍ . ويقال : عجوز متهدمة : أي هرِمة . وناقة متهدِّمة . * * *

التفاعل

ن

[ التهادن ]

: تهادنوا : أي اصطلحوا . وعن ثعلب : تهادن الأمر : إِذا استقام . ومنه الهدنة .
هامش
( 1 ) ما بين قوسين ليس في ( ل 1 ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ) والبيت في الحماسة ( 1 / 328 ) . ( 2 ) البيت له في الحماسة : ( 1 / 328 ) ، والشعر والشعراء : ( 457 ) . ( 3 ) المائدة 5 / 66 . وتمامها. . . وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ.
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6902 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله