م
[ التهديم ]
: هدموا بيوتهم : إِذا خربوها .
قال اللَّه تعالى :
لَهُدِّمَتْ
صَوامِعُ وَبِيَعٌ « 1 » .
ن
[ التهدين ]
: هدّنت المرأةُ ولدها : إِذا أسكتته لينام .
* * *
المفاعلة
ن
[ المهادنة ]
: المصالحة .
ي
[ المهاداة ]
: هاداه : إِذا أهدى أحدهما للآخر .
ويقال : جاء يُهادي بين اثنين : إِذا مشى بينهما معتمداً عليهما . قال « 2 » :
يهادَيْن جَمّاء المرافقِ وَعْثَةً * كَلِيلَةَ حجم الكعب ريّا المُخَلْخَلِ
* * *
الافتعال
ي
[ الاهتداء ]
: اهتدى للشيء : نقيض ضلّ عنه . قال اللَّه تعالى :
لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
« 3 » .
وقرأ نافع في رواية ورش وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر : أمن لا يَهَدِّي « 4 » بفتح الهاء . والدال مشدّدة . والأصل :
« يهتدي » فأدغمت التاء في الدال وقلبت حركتها على الهاء . قال أبو عبيد وقرأ عاصم
« يَهْدِي
» بكسر الهاء وتشديد الدال وهي قراءة الحسن ويعقوب ، كسرت الهاء لالتقاء الساكنين . وقال الكسائي : قرأ عاصم بكسر الياء والهاء ، وكان سيبويه لا
هامش
( 1 ) الحج : 22 / 40وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ.
( 2 ) البيت الذي الرمة ، ديوانه : ( 3 / 1468 ) .
( 3 ) المائدة : 5 / 105 وتمامها :عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ( 4 ) يونس : 10 / 35 : وقد تقدمت قبل قليل وانظر في قراءتها : فتح القدير : ( 2 / 444 ) .