وهدر الدمُ هدراً : إِذا بطل .
وهدر : لغة في هَتَر .
س
[ هدس ]
: قال ابن دريد « 1 » : يقال :
هدسه هَدْساً : إِذا طرده وزجره ، لغة يمانية .
ق
[ هَدَق ]
: الهَدْق ، بالقاف : الكسر . عن ابن دريد .
ل
[ هَدَل ]
الثوبَ وغيره هَدْلًا : إِذا أرسله إِلى أسفل .
وهديل القُمري : صوته وكذلك الدُّبسي ونحوه من حمام الوحش . قال ثعلب :
الهديل للحمام كلها .
م
[ هدم ]
: هَدْمُ البناءِ : نقضُهُ . وقرأ ابن كثير ونافع لَهُدِمَتْ صوامع وبيع « 2 » والباقون بالتشديد .
ي
[ هدى ]
: هداه إِلى الطريق هداية : أي دلّه . قال اللَّه :
وَيَهْدِي
إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ « 3 » وهداه الطريقَ أيضاً . قال اللَّه تعالى :
وَهَدَيْناهُمَا
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ « 4 » .
وهداه للدين هُدىً : أي بيَّن له . قال اللَّه تعالى :
هُدىً
لِلْمُتَّقِينَ قيل : إِنما خصّ اللَّهُ تعالى به المتقين وإِن كان هدىً للناس لأنهم آمنوا به . وقيل : إِنما خصّهم به تشريفاً لهم ، والفاعل هاد والمفعول مَهدِيّ ( وأصله مَهْدُوْيٌ بوزن مفعول قلبت الواو ياءً وأدغمت في الياء بعدها لام الاسم وجوباً لاجتماعهما في كلمة وسبق إِحداهما ساكنةً ثم قلبت ضمة الدال
هامش
( 1 ) قوله ابن دريد في الجمهرة : ( 1 / 651 ) .
( 2 ) الحج : 22 / 40 .
( 3 ) سبأ : 34 / 6 . وتمامها :وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ . .( 4 ) الصافات : 37 / 18 وفي الأصل خطأ : « وهديناه » ، وانظر فتح القدير :