ن
[ الهُجْنَة ]
: مصدر الهجين .
* * *
و [ فِعْلة ] ، بكسر الفاء
ر
[ الهِجرة ]
: الاسم من المهاجرة .
وفي الحديث : « لا هجرة بعد الفتح » « 1 » .
والهِجرة : الهِجران .
* * *
فَعَل ، بفتح الفاء والعين
ر
[ هَجَرُ ]
: القومِ : موضع عزهم واجتماعهم « 2 » .
وفي كلام الحميري : الأمة هَجَرٌ والعبد وَزَرٌ ومن الأجير الحذر الحذر ، دابَّتك عقر والعَلف بذر وبسرِّك أخبر وحرمك تبصَّر والخاطب أنذر .
وهجر : اسم بلد .
وفي حديث عمر « 3 » :
« عجيب لتاجر هجر وراكبِ البحر »
يعني لشدة وباء هجر وخطر البحر .
* * *
و [ فُعَلة ] ، بضم الفاء بالهاء
ع
[ الهُجَعة ]
: النوم .
ويقال : الهُجَعة أيضاً الأحمق المستنيم إِلى كل أحد .
* * *
هامش
( 1 ) هو من حديث ابن عباس وعائشة وأبي سعيد وغيرهم في الصحيحين وغيرهما قاله صَلى اللَّه عَليه وسلم يوم الفتح : البخاري في الإِحصار ، باب : لا يحل القتال بمكة ، رقم : ( 1737 ) ومسلم في الحج ، باب : تحريم مكة وصيدها وخلاها . . . ، رقم : ( 1353 ) أحمد : ( 1 / 266 ، 355 ؛ 3 / 22 ، 5 / 187 ) ؛ وأخرجه ابن ماجة في الكفارات ، رقم :
( 2116 ) من حديث صفوان بن عبد الرحمن القرشي ؛ قال : لمّا كان يوم فتح مكة جاء بأبيه ، فقال : يا رسول اللَّه ! اجعل لأبي نصيباً من الهجرة . قال « إِنه لا هجرة » فاتصل بالعباس فقال للنبي صَلى اللَّه عَليه وسلم : أقسمت عليك ، فمدّ النبي صَلى اللَّه عَليه وسلم يده ، فمس يده ، فقال : « أبررت عمِّي ولا هجرة » .
( 2 ) ترد كلمة الهَجَر في نقوش المسند وتعني المدينة والبلدة والقرية ، وانظر المعجم السبئ ( 56 ) .
( 3 ) حديث عمر في الفائق للزمخشري : ( 4 / 94 ) ؛ النهاية لابن الأثير : ( 5 / 246 ) ؛ وهجر بلد معروف في البحرين وانظر اللسان ( هجر ) .