باب الهاء والباء وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ الهبْر ]
: ما اطمأن من الرمل ، والجميع هبور .
* * *
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ت
[ الهَبْتة ]
: يقال : فيه هبتة : أي ضعف عقل .
ر
[ الهَبْرة ]
: القطعة من اللحم .
وهبْرة : بطن من همدان من يام .
وهبيرة ، بالتصغير : من أسماء الرجال .
ويقال : « لا آتيك هبيرة ابن سعد » : أي أبداً « 1 » .
ط
[ الهبْطة ]
: ما تطامن من الأرض .
و
[ الهبوة ]
: الغبرة .
وفي حديث النبي عليه السلام : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإِن حال بينكم وبينه سحاب أو ظلمة أو هبوة فأكملوا العدد ثلاثين يوماً » « 2 » .
والجميع هَبَوات . قال راجز
هامش
( 1 ) هذا القول في المقاييس ( هبر ) : ( 6 / 29 ) وعلق عليه ابن فارس بأنه لا يدري ما أصله ؛ لكن تفسيره في اللسان ( هبر ) منسوب إِلى عدة أخبار منها لسعد بن زيد مناة ، قال : أن معناه « حتى يؤوب هبيرة ابن سعد » وروايته في مجمع الأمثال ( 2 / 212 ) بعبارة « . . . حتى يؤوب . . . » .
( 2 ) هو من حديث ابن عباس بهذا اللفظ في غريب الحديث : ( 1 / 200 ) ؛ الفائق : ( 4 / 87 ) ؛ النهاية :
( 5 / 241 ) ؛ وأخرجه أحمد عنه في مسنده : ( 1 / 226 ) وليس فيه لفظة ( هبوة ) ؛ والحديث المعروف في الصحيحين تمامه عن أبي هريرة « . . . فإن غم عليكم ، فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين » البخاري في الصوم ، باب : -