إِذا ما نعسنا نعسة قلت غننا * بخرقاء وارفع من هفيف الرواحل
م
[ همَّ ]
: الهميم : الدبيب .
ن
[ هنَّ ]
: الهنين : البكاء . قال « 1 » :
لما رأى الدار خلاءً هنّا
* * *
فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ش
[ هشَّ ]
: الشيءُ هشاشة ، بالشين معجمة :
أي صار هشاً .
وهشّ له : أي ارتاح .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِهباب ]
: أهبّه من نومه : أي أنبهه .
د
[ الإِهداد ]
: أهدَّ الرجلُ : إِذا اشتد وقوي .
ل
[ الإِهلال ]
: أهل الهلالُ : إِذا رُئي .
وأهلّه القومُ .
وفي الحديث : « قدم رجلان على النبي عليه السلام في مدخل رمضان ، فقال : أمسلمان أنتما ؟ قالا :
نعم . قال : آهللتما ؟ قالا : نعم . فأمر الناسَ فصاموا » « 2 »
قال مالك والثوري والأوزاعي
هامش
( 1 ) أنشده في المقاييس ( هن ) : ( 6 / 15 ) ، واللسان ( هنن ) وبعده :« وكاد أن يظهر ما أجنا ». ( 2 ) الحديث بمعناه عن ابن عباس عند أبي داود في الصوم ، باب : في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان رقم :
( 2340 و 2341 ) وابن ماجة في الصيام ، باب : ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال ، رقم : ( 1652 ) ، وانظر : الشافعي ( الأم ) : ( 2 / 103 ) ؛ الموطأ : ( كتاب الصيام ) : ( 1 / 286 ) ؛ البحر الزخار : ( 2 / 237 ) ؛ النهاية : ( 5 / 271 ) ؛ الفائق : ( هلل ) ( 4 / 110 ) .