ه
[ التنبيه ]
: نبّهه من نومه : أي أيقظه .
ونبّهه على الشيء : إِذا أشار إِليه ، بمعنىً يفهمُهُ .
همزة
[ التنبيء ]
: نبّأه ، مهموز بمعنى أنبأه . قال اللَّه تعالى :
أَ أُنَبِّئُكُمْ
* « 1 » . قرأ ابن عامر ويعقوب في رواية والكوفيون بهمزتين وكذلك قرؤوا
أَ أُنْزِلَ
أَ أُلْقِيَ
وهو اختيار أبي عبيد ، وقرأ الباقون بقصر الأولى وتليين الثانية ، وعن نافع مدّ الهمزة الأولى .
* * *
المفاعلة
ذ
[ المنابذة ]
: المخاصمة ،
وفي الحديث « 2 » :
« نهى النبي عليه السلام عن بيع المنابذة »
وهو أن تقول : إِن نبذْتُ الحصاةَ أو الثوبَ فقد وجب البيع .
ل
[ المنابلة ]
: نابله : إِذا فاخره في النُّبْل .
وهو الفضل وفي النَّبل وهي السهام .
* * *
الافتعال
د
[ الانتباذ ]
: انتبذ : أي تنحّى ناحية . قال اللَّه تعالى :
إِذِ انْتَبَذَتْ
مِنْ أَهْلِها مَكاناً « 3 » .
ه
[ الانتباه ]
: انتبه من نومه : أي هبّ .
* * *
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 15 .
( 2 ) من حديث أبي هريرة رضي اللَّه عنه أخرجه البخاري في البيوع ، باب : بيع المنابذة ، رقم : ( 2039 ) . ومسلم في البيوع ، باب : إِبطال بيع الملامسة والمنابذة ، رقم : ( 1511 ) .
( 3 ) سورة مريم : 19 / 16 .