تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6820

مساهمون:

ص٦٨٢٠
العمل به وينأون عن استماعه . وقيل : يعني النبي عليه السلام . نأى بجانبه : إِذا تكبر . قال اللَّه تعالى :
أَعْرَضَ وَنَأى
بِجانِبِهِ * « 1 » وقال الفراء : لغة أهل الحجاز نأى ، مثل رأى ، ولغة بعض هوازن وبني كنانة وكثير من الأنصار ناء ، بالمد . قال الكسائي : هما لغتان . * * *

فعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ف

[ نَيِف ]

في الشراب : أي ارتوى . ويقال أيضاً : نَيِف : إِذا اشتد أكله . * * *

الزيادة

الإِفعال

ي

[ الإِناءة ]

: أنآه : أي أبعده . وأنشد الخليلُ « 2 » :
إِذا ما التقينا فاض من عبراتنا * شآبيب يُنأى فيضُها بالأصابعِ
وأنأى للخباء نؤياً : أي عمل . * * *

الافتعال

ش

[ الانتياش ]

: انتاش الشيءُ : إِذا تأخر .

ي

[ الانتياء ]

: انتأى ونأى : إِذا بَعُد . والمنتأى الموضع قال النابغة « 3 » :
فإِنك كالليل الذي هو مدركي * وإِن خِلْت أن المنتأى عنك واسع
هامش
( 1 ) الإِسراء : 17 / 83 ، وفصلت : 41 / 51 . ( 2 ) الشاهد في العين ، وفي اللسان ( نأى ) . ( 3 ) ديوانه : ( 127 ) .
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6820 | نشوان بن سعيد الحميري / حسين بن عبد الله العمرى - مطهر بن على الاريانى - يوسف محمد عبد الله