ورُضْتُ فذلّتْ صعبةً أيَّ إِذلالِ وقال آخر :
وخير الأمر ما استقبلت منه * وليس بأن تَتْبَعه اتّباعا
وأنبتت الأرض : خرج نباتها . قال اللَّه تعالى :
وَأَنْبَتَتْ
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ « 1 » .
وأنبتَ البقلُ بمعنى نبت . عن الفراء .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في رواية عنه تُنْبِتُ بالدهن « 2 » بضم التاء وكسر الباء ، والباقون بفتح التاء وضم الباء .
وأنشد الفراء على هذه اللغة :
رأيْتَ ذوي الحاجات حول بيوتهم * قطيناً لهم حتى إِذا أنبت البقل
قال : ومعنى قوله
تَنْبُتُ
بِالدُّهْنِ « 2 » أي تنبُت ومعها الدهن ، كما يقال : جاء فلان بالسيف أي ومعه السيف . ويقال :
إِن الباء زائدة كما قال :
سُودُ المحاجرِ لا يقرأن بالسُّوَرِ
وعن محمد بن يزيد أنّ الباء متعلقة بالمصدر الذي دل عليه الفعل : أي نباتها بالدهن .
ح
[ الإِنباح ]
: أنبح الكلبَ : إِذا حمله على النباح .
ض
[ الإِنباض ]
: أنبض وتر قوسه ، بالضاد معجمة : إِذا جذبه إِليه ثم أرسله ليصوّت .
ط
[ الإِنباط ]
: أنبط الحافر : إِذا بلغ الماءَ .
ق
[ الإِنباق ]
: يقال : أنبق الرجل بها : إِذا ضرط ضراطاً غير شديد .
هامش
( 1 ) سورة الحج : 22 / 5 .
( 2 ) سورة المؤمنون : 23 / 20 .