نائمة ونؤوم .
وفي الحديث : « أمر النبي عليه السلام المؤذنَ أن يقول في [ أذان ] « 1 » صلاة الصبح : الصلاة خير من النوم ، مرتين » « 2 » .
و
في حديث حذيفة : « نومة بعد الجماعِ أوعب للماء »
. يريد أن الأغتسال بعد النوم أَقْطعُ للمني . ومثل ذلك
حديث حماد : لا يقطع الجِنابة إِلا نوم أو بول .
ونام الثوب نوماً : إِذا خَلَق وتقطّع .
ونامت السوق : إِذا كسدت .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِنابة ]
: أناب إِلى اللَّه تعالى : أي أقبل ورجع قال عزّ وجلّ :
خَرَّ راكِعاً وَأَنابَ
« 3 » وقال تعالى :
وَأَنِيبُوا
إِلى رَبِّكُمْ « 4 » .
خ
[ الإِناخة ]
: أناخ بعيره على الأرض .
ر
[ الإِنارة ]
: أنار الشيءُ : إِذا أضاء . قال اللَّه تعالى :
وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ
« 5 » أي الهادي بما فيه من بيان .
وأنارت الشجرةُ : إِذا خرج نَوْرها .
س
[ الإِناسة ]
: أناسه : إِذا حركه .
يقال : أناس فلان أُذَني امرأته بالحلي .
ف
[ الإِنافة ]
: أناف على الشيء : إِذا أشرف
هامش
( 1 ) ما بين معقوفين من ( ت ) فقط .
( 2 ) أخرجه مسلم في الصلاة ، باب : صفة الآذان ، رقم : ( 379 ) .
( 3 ) سورة ص : 38 / 24 .
( 4 ) الزمر : 39 / 54 .
( 5 ) آل عمران : 3 / 184 .