وي
[ الإِنماء ]
: أنماه فنمى .
وأنمى الصيدَ : إِذا رماه فمات وهو لا يراه .
و
في حديث ابن عباس : « ودَعْ ما أنميت » « 1 »
أي دع ما غاب عنك ؛ لا ترى « 2 » أمات من الرمية أو غيرها .
التفعيل
س
[ التنميس ]
: نَمُس الرجل : إِذا نمّ .
ق
[ التنميق ]
: نَمّق الكتاب : إِذا حسّنه .
ونمّق الشيء : إِذا نقشه . قال النابغة « 3 » :
كأن مجرَّ الرامسات ذيولها * عليه أديمٌ نمّقته الصوانع
ي
[ التنمية ]
: نمّى الخبر : إِذا أشاعه .
ونمّى النار : إِذا ألقى عليها الحطب فارتفع لهبها .
* * *
المفاعلة
س
[ المنامسة ]
: نامسه . من الناموس .
ومنامس الرجل : صاحب سرّه .
* * *
الافتعال
ي
[ الانتماء ]
: انتمى إِليه : أي انتسب . قال رجل من طيِّئ « 4 » :
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 121 ) .
( 2 ) في ( ل 1 ) و ( ت ) : « لا تدري » .
( 3 ) ديوانه : ( 121 ) وفيه :« . . . حَصِيرٌ . . . »مكان« . . . أديم . . . »وفي اللسان :« . . . قضيم . . . »، والقضيم : الجلد .
( 4 ) هو أُنيف بن زَبَّان النبهاني من طيِّئ ، والبيت من أبيات له في الحماسة : ( 1 / 49 ) .