والنبي : واحد الأنبياء عليهم السلام ، واشتقاقهُ من النبي المكانِ المرتفع لأن النّبوة أرفع المنازل ، أو من النبي الذي هو الطريق ، لأنه طريق إِلى الخير . ومن همزه النبي فلأنه أنبأ عن اللَّه عز وجل : أي أخبر عنه ؛ كان نافع يهمز
النَّبِيُّ
* و
النَّبِيِّينَ
* في جميع القرآن إِلا قوله
لِلنَّبِيِّ
إِنْ أَرادَ « 1 » وقوله :
بُيُوتَ النَّبِيِّ
إِلَّا أَنْ « 2 » . فعنه أنه شدد الياء ، وعنه أنه همزها ولين الهمزة ، والباقون لا يهمزون ، وهو رأي أبي عبيد .
* * *
و [ فعيلة ] ، بالهاء
ث
[ النبيثة ]
، بالثاء معجمة بثلاث : ما يستخرج من تراب البئر والنهر إِذا حفرا .
ل
[ النبيلة ]
: الجيفة .
ونبيلة : من أسماء النساء .
* * *
فَعْلاء ، بفتح الفاء ممدود
خ
[ النبخاء ]
: أكمة نبخاء ، بالخاء معجمة :
أي طويلة مرتفعة .
وقال بعضهم : نبخاء : أي بيضاء .
ط
[ النبطاء ]
: شاة نبطاء : أي موشحة ببياض .
* * *
فَعْلان ، بفتح الفاء
پاورقی
( 1 ) سورة الأحزاب : 33 / 50 وأثبت الإمام الشوكاني الآية بقراءة نافع في الفتح : ( 4 / 290 ) ولم يذكر في تفسيرها القراءات الأخرى .
( 2 ) سورة الأحزاب : 33 / 53 ، وانظر فتح القدير : ( 4 / 296 ) .