لِهامِهِمْ أَرَضُّهُ وأَنْقَخُ
ونقخ الماءُ الفؤاد ببرده : أي بَرّده .
ع
[ نقع ]
الماءُ نقوعاً : إِذا اجتمع في منقعه .
ونقع من الماء نقوعاً : إِذا روِي .
ونقع الماءُ العطش نقعاً : إِذا أذهبه .
ونقع الصارخ بصوته : إِذا رفعه .
ونقع الصراخُ : إِذا ارتفع . قال لبيد يصف الحرب « 1 » :
فمتى ينقَع صراخ صادق * يُحلبوها ذاتَ جَرْسٍ وزَجَلْ
ويقال : إِن النقع صوت النعامة .
ويقال : نقع بقوله : إِذا سكنت نفسه إِليه . ولم ينقع به . أي لم يقبله .
ونقع : أي صنع النقيعة . يقال : نقع القوم نقيعةً .
ونقع الموت : إِذا كَثُر .
ه
[ نقَه ]
من مرضه نقوهاً : إِذا أفاق .
ونَقَه الكلامَ : إِذا فهمه .
* * *
فعِل بالكسر ، يفعَل ، بالفتح
ب
[ نقِب ]
: الخُفُّ نَقَباً : إِذا انخرق .
ونقِب البعير : إِذا رقت أخفافه .
د
[ نقِد ]
: نقدت أسنانه نقداً : إِذا ائتكلت . وكذلك النقد في الخشب .
ونقِد الحافر : إِذا تقشر . وحافر نقِدٌ .
ر
[ نقِر ]
: الرجلُ : أي غضب . فهو نقِرٌ .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 146 ) وروايته :« يُحْلَبوه . . . »، وفي اللسان :« يُحْلَبوها . . . »كرواية المؤلف ، وهي أحسن لأن الضميرِ يعود على مؤنث هي الحرب ، وكلمة « ذات » في البيت للمؤنث .