ونقر الرحى وغيرها : إِذا ضربه بالمنقار .
ونقر الرجل نقراً : إِذا ألصق طرف لسانه بحنكه فصوَّت .
ونَقَره : إِذا عابه .
ز
[ نَقَز ]
: النقز والنقزان : الوثب .
س
[ نَقَسَ ]
: النقس : ضربُ الناقوس .
ونَقَسَت الرجلَ نقساً مثل لقسه ، إِذا عابه ونَقَسَ الشرابُ نقوساً : إِذا حَمُض .
ش
[ نَقَش ]
: نَقْشُ الخاتم : معروف .
ونَقْشُ الشوكةِ : إِخراجُها بالمنقاش .
يقال في المثل « 1 » : « لا تنقش الشوكة بالشوكة فإِن ضلعها معها » أي : لا تُدخل في أمرك مَنْ أَلْبُهُ عليك وهواه مع غيرك » .
وشجةٌ منقوشة : تنقش منها العظام : أي تستخرج .
ونَقَشَ : العِذْقَ : إِذا ضربه بشوكةٍ حتى يُرطِب .
ص
[ نَقَص ]
: نقصتُ الشيءَ نقصاً ، ونقص هو نَقَصاناً ، يتعدى ولا يتعدى . قال اللَّه تعالى :
أَوِ انْقُصْ
مِنْهُ قَلِيلًا « 2 » قرأ ابن كثير ونافع والكسائي بضم الواو ، وكذلك نحوها من الحروف الواقعة بعد همزة الوصل المضمومة كقوله
فَمَنِ اضْطُرَّ *
« 3 » و
أَوِ ادْعُوا
« 4 » و
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ
« 5 »
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ *
« 6 » وكذلك في التنوين كقوله
مَحْظُوراً
هامش
( 1 ) المثل رقم : ( 3583 ) في مجمع الأمثال : ( 2 / 230 ) ، وفيه : « بمثلها » مكان « بالشوكة » .
( 2 ) المزمل : 73 / 3 .
( 3 ) البقرة : 2 / 173 ، والمائدة : 5 / 3 ، والأنعام : 6 / 145 ، والنحل : 16 / 115 .
( 4 ) الإِسراء : 17 / 110 .
( 5 ) جاءت العبارة الكريمةقُلِ ادْعُوا *في عدد من آيات القرآن الكريم انظر المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم .
( 6 ) الأنعام : 6 / 10 ، والرعد : 13 / 32 ، والأنبياء : 21 / 41 .