تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 6702

مساهمون:

ص٦٧٠٢
والنفار : معنى يضادُّ الشهوة ، وهما عَرَضان لا يقدر عليهما إِلا اللَّه تعالى .

ز

[ نَفَزَ ]

: يقال : نفز الظبي : إِذا وثب .

س

[ نَفَسَ ]

: النافس : العاين .

ط

[ نَفَطَ ]

: نفط الصبي نفيطاً : إِذا صوَّت . قال بعضهم : ومنه قولهم : ما له عافطة ولا نافطة ، أي شيء .

ي

[ نفى ]

: نفى الشيءَ نفياً : إِذا طرده . قال اللَّه تعالى :
أَوْ يُنْفَوْا
مِنَ الْأَرْضِ « 1 » قال أنس بن مالك والحسن وقتادة والسُّدِّيّ والزهري والضحاك : نَفْيُهم إِخراجهم من بلاد الإِسلام إِلى بلاد الشرك ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : نَفْيُهم حَبْسُهم ، وهو مروي عن عمر ، وقال ابن عباس والليث والشافعي : هو أن يُطلبوا ليُقام عليهم الحد فَيَبْعُدوا ، وعن عمر بن عبد العزيز : هو إِخراجهم من مدينة إِلى مدينة . قال بعضهم : ونفى الشيءُ بنفسه : أي انتفى ، يتعدى ولا يتعدى . * * *

فَعَلَ يَفْعَل ، بفتح العين فيهما

ح

[ نَفَحَ ]

: نفح الطِّيْبُ نَفْحاً ونفوحاً : إِذا ثارت ريحه ونَفْحُ الريح : هبوبها . قال الأصمعي : ما كان من الريح نفحاً ، بالنون ، فهو بردٌ ، وما كان لفحاً باللام فهو حَرٌ . ونفحت الدابةُ : إِذا رَمَتْ بحافرها فضربت به ، وفي حديث شُرَيْح أنه أبطل النفحَ إِلا أن تضرب فتُعاقب ، أي أبطل حكم نفح الدابة برجلها ، ولم يُلزم صاحبها شيئاً إِلا أن تُتابع النفحَ شيئاً عقيب شيء . ونَفَحَه بالسيف : إِذا ضربه به من بعيد .
هامش
( 1 ) المائدة : 5 / 33 .