حجارة الاستنجاء . يروى بالفتح والضم ، وأما قوله « 1 » :
أَفْرَحُ أَن أُرْزأ الكرامَ وأَنْ * أُوْرَثَ ذَوْداً شَصَائصاً نبلًا
فقيل : النبل صغار الأجسام . وقوله :
أفرح : استفهام معناه الإِنكار أي لا أفرح .
ه
[ النَّبَه ]
: قال الخليل : النَّبَهُ : الضالة توجد على غفلة لا عن طلب . يقال : وجدت الشيء نَبهاً : أي عن غير طلب .
وأضلَلته نَبَهاً : إِذا لم تدر متى ضلَّ . قال أبو بكر : النَّبَه من الأضداد ، يقال للضالة :
نَبَهٌ وللموجودة نَبَهٌ . قال ذو الرمة « 2 » يصف غزالًا :
كأنه دُمْلجٌ من فضةٍ نَبَهٌ * في ملعبٍ من جَواري الحي مفْصومُ
شبه انعطافه بانعطاف الدّملج .
همزة
[ النبأ ]
، مهموز : الخبر . قال اللَّه تعالى :
وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ
يَقِينٍ « 3 » .
* * *
و [ فَعَلة ] بالهاء
ك
[ النَّبَكة ]
: أكمة محددة الرأس .
ل
[ النَّبَلة ]
: واحدة النَّبل .
* * *
فَعِل ، بكسر العين
ض
[ النَّبِض ]
: قال بعضهم : فؤاد نَبِض ،
هامش
( 1 ) البيت كما في اللسان ( نبل ) لرجل من العرب مات أخوه فعيره رجل بأنه فرح بموته ليرثه .
( 2 ) ديوانه : ( 1 / 391 ) وفيه :« . . . من عذارى الحيِّ . . . »ورواية :« . . . من جواري الحي . . . »جاءت في الصحاح واللسان والتاج « فصم » .
( 3 ) النمل : 27 / 22 .