لسعت الإِبل ورِم مكان لسعتها . والجميع الأنبار . قال « 1 » :
دبَّت عليها ذَرِبَاتُ الأنبارْ
* * *
فعَل ، بالفتح
ز
[ النَّبَز ]
: اللقب .
ض
[ النَّبَض ]
: يقال : ما به حَبَض ولا نَبَضٌ : أي تَحرُّك ، قال بعضهم : ويقال بتسكين الباء .
ط
[ النَّبَط ]
: الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت . قال « 2 » :
قريب ثراه ما ينال عدوُّه * له نَبَطاً آبي الهوانِ قَطُوب
ويروى :
. . . عند الهوان قطوب
. النَّبَط : قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح ، سمي بذلك لأنه فيما يقال : أول من استنبط المياه . والجميع الأنباط .
ك
[ النَّبَك ]
: جمع نَبَكة « 3 » من الأرض .
ل
[ النَّبَل ]
: يقال : قوم نَبَل : أي نبلاء . قال بعضهم : هو جمع نبيل مثل كريم وكَرْم .
والنَّبَل : العظام من الحجارة .
والنَّبَل : الصغار منها أيضاً ، وهو من الأضداد . ويقال نُبَل ، بضم النون لغة فيه أيضاً .
وفي حديث « 4 » النبي عليه السلام :
« اتقوا الملاعن وأعدوا النَّبَل »
. يعْني
هامش
( 1 ) الشاهد لشبيب بن البرصا ، كما في اللسان ( نبر ) عن ابن بري .
( 2 ) البيت لكعب بن سعد الغنوي كما في اللسان ( نبط ) .
( 3 ) والنبكة : الأكمة ذات الرأس المحدد ، وستأتي .
( 4 ) ذكره ابن حجر في تلخيص الحبير : ( 1 / 107 ) والزبيدي في إتحاف السادة المتقين : ( 2 / 340 ) .