الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَلَ بفتح العين ، يفعُل بضمها
ب
[ نَضَبَ ]
: نضوب الماء : ذهابه في الأرض .
والنضوب : البعد . يقال : نضبت المفازة :
إِذا بَعُدت .
ونَضَبوا : أي بَعُدوا
ر
[ نَضَر ]
: النَّضرة : الحسن . يقال : نَضَر وجهُه نَضْرَةً ونضوراً : إِذا حَسُن ، فهو ناضر .
ونَضَّر اللَّه وجهه نَضْراً ، فهو منضور : أي حَسَّنه ، يتعدى ولا يتعدى .
و
في حديث النبي عليه السلام : « نَضَّر اللَّهُ عبداً سمع مقالتي فوعاها » « 1 »
ويروى قول الشاعر « 2 » :
نضَّر اللَّهُ أعظماً دفنوها * بسجستان طلحة الطلحاتِ
ويروى :
رحم اللَّه أعظماً . . .
. وشيء أخضر ناضر : أي حسن .
ل
[ نَضَل ]
: نضَّله في المُراماة : إِذا غلبه .
و
في الحديث عن النبي عليه السلام :
« لا سَبْقَ إِلا في نضل أو خُفٍّ أو حافر »
« 3 » .
و
[ نضا ]
: نضا الخضابُ : إِذا ذهب لونُه .
ونضا ثوبَه : إِذا ألقاه عنه . قال امرؤ القيس « 4 » :
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في العلم ، باب : ما جاء في الحث على تبليغ السماع ، رقم : ( 2659 ) بسند صحيح .
( 2 ) البيت لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات ، ديوانه : ( 20 ) ، وانظر الخزانة : ( 8 / 10 ) .
( 3 ) أخرجه أبو داود في الجهاد ، باب : في السبق ، رقم : ( 2574 ) والترمذي في الجهاد ، باب : ما جاء في الرهان والسبق ، رقم : ( 1700 ) بلفظ ( النصل ) بدل ( النضل ) .
( 4 ) صدر بيت له من معلقته ، ديوانه : ( 14 ) ، وعجزه :لدى السترِ إِلّا لبسة المتفضلِ