ر
[ النضير ]
: الناضر ، وهو الحسن .
والنضير : الذهب .
و
[ النضي ]
: يقال : إِن نضي الرمح ما فوق المقبض من صدره .
ونضيّ السهم : قِدحه ، ما بين الريش والنصل .
ويقال : إِن النضي القِدح قبل أن يُعمل .
ويقال : إِن النضي أيضاً العُنُق ما بين الرأس إِلى الكاهل ، والجميع الأنضية .
قال « 1 » :
يشبهون سيوفاً من صرامتهم * وطول أنضية الأعناق واللمم « 2 »
أي : القامات .
* * *
الملحق بالرباعي
تَفْعُل ، بفتح التاء وضم العين
ب
[ التَّنَضُب ]
: شجرٌ له شوك قصار تألفه الحراربيُّ ، واحدته تَنْضُبة ، بالهاء ، ولذلك قيل : « حِرباء تَنْضُبة » « 3 » قال كثير :
وقفنا فشَّبت شبةً بعد نومةٍ * بأهضام واديها أراك وتَتْضُب
أهضام واديها : أي بطونه .
و
في الحديث : « اختصم رجلان إِلى معاوية فقال لأحدهما : أنت كما قال « 4 » :
أنى أتيح لهم حرباء تنضبةٍ * لا يرسل الساق إِلا ممسكاً ساقا
أراد معاوية أن الرجل لا يفرغ من حاجة حتى يعلق بأخرى ، كالحرباء في الشجرة لا ترسل غصناً حتى تقبض على غصن أعلى منه .
* * *
هامش
( 1 ) في هامش الأصل ( س ) « ليلى الأخيلية » والبيت في اللسان ( نضا ) دون عزو .
( 2 ) في الأصل ( س ) و ( ت ) : « والأمم » أثبتنا رواية ( ل 1 ) واللسان : « نضى » وهو الصواب .
( 3 ) المثل رقم : ( 1131 ) في مجمع الأمثال : ( 1 / 212 ) .
( 4 ) البيت دون عزو في اللسان ( نضب ) .