الأفعال
[ المجرّد ]
فَعَل بفتح العين ، يفعُل بضمها
ر
[ نَصَر ]
: النصر : العون .
نصره اللَّه تعالى على عدوه : أي أعانه .
قال تعالى :
إِنْ يَنْصُرْكُمُ
اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ « 1 » .
والنَّصر : الإِتيان . يقال : نَصَرْتُ بلد كذا : أي أتيته . قال « 2 » :
إِذا دخل الشهر الحرام فودِّعي * بلاد تميمٍ وانصري أرض عامرٍ
والنصر : المطر . يقال : نُصرت الأرض :
إِذا مطرت . وأرض منصورة : أصابها المطر .
والنصر : العطاء . قال « 3 » :
إِني وأسطارٍ سطرن سطرا * لقائلٌ يا نصر نصراً نصراً
قال أبو عبيدة في قول اللَّه تعالى :
مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ
اللَّهُ « 4 » معناه :
لن يرزقه . وقيل : معناه : أن لن ينصر اللَّهُ محمداً على أعدائه .
ف
[ نصف ]
: نصفَ النهارُ : إِذا انتصف .
ونصف المتعلم القرآن نصْفاً : إِذا بلغ نِصْفَه .
ونصف عمرَه : إِذا بلغ نصفه .
ونصف الإِزارُ ساقَهُ : إِذا بلغ نصفها .
وكل شيء بلغ نصف شيء فقد نَصَفَه .
قال « 5 » :
وكنت إِذا جاري دعا لمضوفةٍ * أشمر حتى ينصُفَ الساقُ مئزري
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : 3 / 160 .
( 2 ) البيت للراعي كما في اللسان ( نصر ) .
( 3 ) الشاهد لرؤبة بن العجاج من رجز له في مدح نصر بن سيار ، ملحقات ديوانه : ( 174 ) .
( 4 ) سورة الحج : 22 / 15 ، وانظر في تفسيرها فتح القدير : ( 3 / 441 - 442 ) .
( 5 ) البيت لأبي جندب الهذلي ، ديوان الهذليين : ( 3 / 92 ) .