ونشف الثوبُ العرقَ كذلك .
ق
[ نَشِق ]
: ريحَه نشقاً : إِذا شمَّها .
وحكى بعضهم : نَشِق الظبي في الحبالة : إِذا علق .
ونَشِق في الأمر فهو نَشِقٌ : إِذا لم يكد يتخلص [ منه ] « 1 » .
و
[ نَشِي ]
: نشي منه ريحاً طيبة نشوة ونَشاً .
مقصور : أي شَمَّ .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ب
[ الإِنشاب ]
: أنشب أظفاره في الشيء :
إِذا أعلق قال أبو ذؤيب « 2 » :
وإِذا المنية أنشبت أظفارها * ألفيت كل تميمة لا تنفع
د
[ الإِنشاد ]
: أنشده الشعرَ .
وأنشد الضالة : إِذا عرَّفها أهلَها .
ر
[ الإِنشار ]
: أنشر اللَّه تعالى الميتَ : إِذا أحياه قال تعالى : إِلى العظام كيف ننشرها « 3 » واختلف العلماء في العظام والأسنان هل فيها حياة أم لا ؟ فقال بعضهم : فيها حياة ، وقال بعضهم : لا حياة فيها كالشعر « 4 » .
هامش
( 1 ) زيادة من ( ل 1 ، ت ) .
( 2 ) البيت من مرثيته الشهيرة لبنيه ، ديوان الهذليين : ( 1 / 3 ) .
( 3 ) تقدمت الآية في ص ( 581 ) ، وانظر تفسيرها في فتح القدير : ( 1 / 280 ) .
( 4 ) في حاشية الأصل ( س ) : « فيها الحياة [ العظام والأسنان ] لأنها إِن وُقِمَتْ أو قُضِمت أَوْجَعَتْ » وليست هذه الزيادة في بقية النسخ ، وهي زيادة واضحة من الناسخ فأثبتناها هامشاً .