يصلي إِمام القوم على أَنْشَزَ مما هم عليه »
قال أبو حنيفة وأصحابه : يكره أن يكون الإِمام على نَشَزٍ ، ولا تبطل صلاة المؤتم ، وقال الشافعي : يستحب أن يكون الإِمام على نَشَز ليراه مَنْ خلفه ويعلم به .
ف
[ النَّشَف ]
من الحجارة : لغةٌ في النَّشْف .
م
[ النَّشَم ]
: شجرٌ من أشجار الجبال تتخذ منه القسيّ ، واحدته نشمة ، بالهاء . قال امرؤ القيس « 1 » :
قابضٍ زوراء من نَشَمٍ * غيرَ باناةٍ على وَتَرِه
و
[ النَّشا ]
: نسيم الريح الطيبة .
* * *
وبالهمز
[ النَّشَأ ]
: أحداث الناس وصغارهم . قال نُضيب « 2 » :
ولولا أن يقال صبا نُصَيبُ * لقلت بنفسي النشأ الصغارُ
* * *
الزيادة
أُفعولة ، بضم الهمزة
ط
[ الأُنشوطة ]
: عقدة يسهل حَلُّها . يقال في المثل « 3 » : « ما عقالك بأنشوطة » : أي ما مودتك بضعيفة يسرع انحلالها .
( ع
[ الأُنشوعة ]
: الاستيج . ) « 4 »
* * *
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 123 ) واللسان ( نشم ) وأوله فيهما« عارضٍ . . . ». ( 2 ) والبيت له في اللسان ( نشأ ) .
( 3 ) المثل رقم : ( 3847 ) في مجمع الأمثال : ( 2 / 278 ) .
( 4 ) ما بين قوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) ومتناً في ( ب ) وليس في بقية النسخ ، والاستيج كما في اللسان ( ستج ) هو : الذي يلف عليه الغزل بالأصابع ليُنسج ، يسمى إِستاج واستيج وأُستوجة وأسجوته . وهو معرب .