فَعَلَ يَفْعَل ، بالفتح
خ
[ نَسَخَ ]
: النسخ : النقل ، ومنه نسخُ الكتاب .
والنسخ : الإِزالة ، ومنه نسخُ الحكم الذي كان ثابتاً بحكمٍ غيره ، كنسخِ اللَّه تعالى الآية بالآية . قال تعالى :
ما نَنْسَخْ
مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها « 1 »
قال ابن عباس :
نَنْسَخْ
أي نبدل
،
وقالِ ابن مسعود :
نَسْخُها إِثباتُ خطِّها وتبديلُ حكمها .
ويقال : النسخ في كتاب اللَّه تعالى على ضربين نسخُ حكم ، ونسخ تلاوة .
ويقال : نسخت الشمسُ الظلَّ : أي أزالته وغيَّرتْه .
ونسخ الشيبُ الشبابَ .
ونسخت الرييحُ الأثرَ : أزالته . قال أبو حاتم : النسخ تحويل ما في الخلية من العسل إِلى أخرى ، ومنه نسخُ الكتاب .
ع
[ نَسَعَ ]
: نَسَعَ الرجلُ في الأرض : أي ذهب .
غ
[ نَسَغَ ]
: نَسَغَ في الأرض : أي ذهب ، وهو من المبدل .
والنَّسْغُ : الغَرْز . يقال : نسغت الواشمةُ يدها .
ونَسَغَه بالكلام : إِذا طعن فيه .
ونَسَغَه بالعصا : إِذا ضربه .
ونَسَغَ دابتَه : إِذا ضربها برجله لتثور .
ونسغَ اللبنَ بالماء : أي خلطه .
همزة
[ نَسَأ ]
: نَسَأَ اللَّهُ في أَجَلَه نَسْأً ، مهموز :
أي أخره .
قال أبو عبيدة : قال حكيم العرب « 2 » :
هامش
( 1 ) سورة البقرة : 2 / 106 .
( 2 ) انظر هذا القول في اللسان ( نسأ ) ورواية أوله : « من سره النَّسَاء ولا نَساء . . . إِلخ » ليستقيم السجع .