والنسيل : العسل الذائب ليس فيه شمع .
م
[ النسيم ]
: نَفَس الريح . يقال : للريح نسيم طيب .
ي
[ النَّسيّ ]
: الكثير النسيان . وقول اللَّه تعالى :
وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
« 1 » أي ناسياً .
وبالهمز
[ النسيء ]
، مهموز : التأخير . قال اللَّه تعالى :
إِنَّمَا النَّسِيءُ
زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ « 2 » قرأ نافع في رواية عنه : النسيّ ، بالتشديد بغير همز ، فالنسيء الذي في الآية تأخير حرمة المحرَّم إِلى صفر ، لأنهم كانوا في الجاهلية لا يُغيرون في الأشهر الحرم ، فيشتد عليهم ذلك . فيحكِّمون رجلًا منهم ويقولون : أنسئنا شهراً فيُحلُّ لهم المحرَّم ، ويؤخر حُرمته إِلى صفر ، فنهى اللَّه تعالى عن ذلك .
* * *
و [ فعيلة ] بالهاء
ك
[ النسيكة ]
: الذبيحة .
همزة
[ النسيئة ]
، مهموز : التأخير . يقال : باعه بنسيئة
وفي الحديث « 3 » : نهى النبي عليه السلام عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةً
. * * *
فِعلان ، بكسر الفاء
و
[ النِّسوان ]
: النساء .
* * *
هامش
( 1 ) سورة مريم : 19 / 64 .
( 2 ) سورة التوبة : 9 / 37 .
( 3 ) أخرجه أبو داود في البيوع ، باب : في الحيوان بالحيوان نسيئة . . . ، رقم : ( 3356 ) والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ، رقم : ( 1237 ) .