الأفعال
[ المجرّد ]
فعل ، بفتح العين يفعُل ، بضمها
ث
[ نَثَّ ]
الحديثَ ، بالثاء معجمة بثلاث :
نشره . قال حسان « 1 » :
فمن مبلغُ الصديقَ قولًا كأنه * إِذا نثَّ بين المسلمين المَبَاردُ
خ
[ نَخّ ]
: النَّخُّ : السوق الشديد .
س
[ نسَّ ]
الشيءُ في التنور نسّاً : إِذا يبس .
ويقال لمكة : الناسَّة لقلة مائها .
ونسَّ : إِذا عطش عطشاً شديداً .
ونسَّ اللحمُ نسوساً : إِذا جفّ من الطبخ .
ونسَّ إِبلَهُ : إِذا ساقها .
وفي صفة النبي عليه السلام : « كان يَنُسّ أصحابه » « 2 »
أي يقدمهم بين يديه ويمشي وراءهم .
وفي حديث آخر : « يسوق أصحابه » « 3 »
.
ص
[ نصّ ]
: النصّ رفع الشيء . نُصّت المرأة على المَنَصّة : أي أقعدت لِتُرَى .
نصّ الحديث : إِذا رفعه إِلى قائله أو راويه .
قال عمرو بن دينار « 4 » : « ما رأيت أحداً أنصَّ للحديث من الزهري » .
ونصَّه : إِذا سأله عن الشيء حتى يستخرج ما عنده .
نصَّ البعيرَ : إِذا استخرج ما عنده من السير .
هامش
( 1 ) له في ديوانه ( 75 - 78 ) قصيدة على هذا الوزن والروي وليس البيت فيها .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 47 ) .
( 3 ) من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في الفتن ، باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل . . . رقم :
( 2910 ) .
( 4 ) انظر اللسان ( نصص ) وذكره ابن الأثير في النهاية : ( 5 / 65 ) .