عاصم بالياء ، والباقون بالتاء على الخطاب ، وقرأ نافع وابن عامر ويعقوب لتنذر من كان حياً « 1 » بالتاء ، على الخطاب .
وكذلك قوله : لتنذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين « 2 » وهو اختيار أبي حاتم وأبي عُبيد ، والباقون بالياء على الكناية عن النبي أو عن الكتاب .
* * *
التفاعل
ر
[ التناذر ]
: تناذر القومُ الشيءَ : إِذا أنذر بعضُهم بعضاً . قال النابغة « 3 » :
تناذرها الراقون من سوء سُمِّها * تراسله طوراً وطوراً تُراجعُ
* * *
هامش
( 1 ) سورة يس : 36 / 70 وانظر فتح القدير : ( 4 / 379 ) .
( 2 ) سورة الأحقاف : 46 / 12 .
( 3 ) ديوانه : ( 123 ) وفيه :« تُطَلِّقُهُ . . . »مكان« تُراسِلُهُ . . . ».