لعلمهم ، ومنه قول الشاعر :
يحف بهم بيضُ الوجوه وعصبةٌ * كراسيّ بالأحداث حين تنوب
وقول أبي ذؤيب « 1 » :
ولا تكَرَّسَ علمَ الغيب مخلوق
وقيل : الكرسي : المُلْك ، قال أسعد تبع « 2 » :
ولقد بنت لي عمتي في مأرب * عرشاً على كرسيِّ مُلْكٍ مُتلَدِ
( وقيل : الكرسي : تدبير اللَّه سبحانه ، وأصل الكرسي : العلم ) « 3 »
* * *
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
س
[ الكِرْس ]
: ما تلبّد من الأبعار والأبوال في الديار .
وكِرْسُ البناء : أصله الصلب الذي يبنى عليه .
والكِرْس : الأصل ، قال العجاج « 4 » :
أنت أبا العباس أولى نفسِ * بمعدن الملك القديم الكِرْسِ
والكِرْس : الجماعة من الناس ، والجمع :
الأكراس .
* * *
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
و
[ الكِرْوَة ]
: أجرة الكري .
* * *
و [ فِعْلٌ ] ، من المنسوب
س
[ الكِرْسيّ ]
: لغة في الكُرسي
* * *
هامش
( 1 ) ليس في ديوان الهذليين .
( 2 ) البيت من قصيدة له جاء معظمها في الإِكليل : ( 8 / 258 - 260 ) ، وهو في شرح قصيدة نشوان : ( 86 ) .
( 3 ) بدل هذا في ( ل 1 ) : « وقيل : الكرسي : قدرة اللَّه تعالى . وقيل : تدبيره » .
( 4 ) قاله في مدح الوليد بن عبد الملك كما في ديوانه : ( 2 / 217 ) ، ورواية أوله :« إِنَّ أبا العباس . . . ».