يقال « 1 » : ما عنده خير ولا مَيْر ، قال العامري « 2 » :
بعثتك مائراً فلبثت حولًا * متى يأتي غَواثك من تُغيث
ز
[ ماز ]
: الميز : الفرق ، قال اللَّه تعالى :
لِيَمِيزَ
اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ « 3 » .
س
[ ماس ]
: الميس : التبختر ،
وفي حديث أبي الدرداء « 4 » : « خير نسائكم التي تدخل قيسا وتخرج ميساً وتملأ بيتها أقطا وحيسا »
: تدخل قيساً : أي تقيس بعض الخُطا ببعض لا تبطئ ولا تعجل عجلة الخرقاء ، لكن تمشي مشياً وسيطا .
وفي المثل : « إِن الغني طويل الذيل مياس » .
ش
[ ماش ]
: الميش : الخلط ، يقال : ماش الشعر بالصوف .
وماش الناقة ميشاً : إِذا حلب بعض ما في ضرعها النصف أو دونه ، فإِن حلب أكثر من النصف فلا يسمى ميشاً .
وماش الرجلُ : إِذا أخبر ببعض الخبر وكتم بعضاً .
ويقال : ماش المطرُ الأرض : إِذا سحلها .
ويقال : ماشت المرأة القطن ميشاً : إِذا لفَّتْهُ بعد الحلج .
ط
[ ماط ]
المَيْط : البعد ، ماط عنه ومطته أنا ، يتعدى ولا يتعدى .
هامش
( 1 ) المقاييس : ( مير ) ( 5 / 289 ) .
( 2 ) البيت بهذه النسبة في اللسان ( غوث ) ، وذكر عن ابن بري أنه ينسب أيضاً إِلى عائشة بنت سعد بن أبي وقاص .
( 3 ) الأنفال : 8 / 37 .
( 4 ) حديث أبي الدرداء في الفائق للزمخشري : ( 3 / 39 ) ، والنهاية لابن الأثير : ( 4 / 131 ) .