القلب . وقيل : هو إِرادة مخصوصة متعلقة في القلب . وقيل : هو إِرادة مخصوصة متعلقة بالمعدوم . قال اللَّه تعالى :
وَلا تَتَمَنَّوْا
ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ « 1 » . قيل : هو أن تقول : ليت لي مال فلان . فإِن قال : ليت لي مثل مالِ فلان كان جائزاً ، قال الفراء :
هو أدب من اللَّه تعالى ، وقال غيره : هو تحريم لأنه حسد .
وتمنّى الكتاب : إِذا قرأه ، قال اللَّه تعالى :
إِلَّا إِذا تَمَنَّى
أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ « 2 » . وقال كعب بن مالك « 3 » :
تمنّى كتاب اللَّه أولَ ليلهِ * وآخرَهُ لاقى حمامَ المقادر
وتمنّى : إِذا اخترص الكذب ،
وفي حديث عثمان « 4 » : « ولا تغنيت ولا تمنيت »
: أي كذبت .
* * *
هامش
( 1 ) النساء : 4 / 32 .
( 2 ) الحج : 22 / 52 .
( 3 ) هو في رثاء عثمان في الفائق : ( 3 / 392 ) والنهاية : ( 4 / 367 ) واللسان ( منى ) والمقاييس :
( 5 / 277 ) وهو غير منسوب فيها . وقال محقق المقاييس في الحاشية ( 4 ) : إِنه لحسان بن ثابت في تفسير أبي حيان ( 6 / 382 ) وليس في ديوانه .
( 4 ) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( 4 / 367 ) .