والكِتاب : القَدَر ، قال « 1 » :
يا بنت عمي كتابُ اللَّه أخرجني * منكم وهل أمنعنَّ اللَّهَ ما فعلا
قال ابن الأعرابي : الكاتب : العالم ، قال اللَّه تعالى :
أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
* « 2 » .
وكتب القِرْبةَ : إِذا خرزها .
وكتب البغلةَ : إِذا ختم رحمها بسيرٍ ونحوه ، قال « 3 » :
لا تأمنَنَّ فزاريّاً وثقت « 4 » به * على قلوصك واكتبها بأسيارِ
م
[ كَتَم ]
: الشيءَ كَتْماً وكِتماناً ، قال اللَّه تعالى :
وَلا تَكْتُمُونَهُ
« 5 » .
و
[ كَتا ]
: الكَتْو : مقاربة الخطو . عن ابن دريد .
* * *
فَعَل بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ف
[ كَتَفَ ]
كتفاً : إِذا مشى رويداً .
ويقال : مشى فكَتفَ كتفاً : إِذا حرك كتفيه .
والكَتْف : شَدُّ اليدين من خلف ، ورجلٌ مكتوف .
والكَتَفان : ضربٌ من الطيران .
* * *
هامش
( 1 ) هو الجعدي كما في المقاييس : ( 5 / 159 ) واللسان ( كتب ) والصحاح : ( 1 / 208 ) .
( 2 ) الطور : 52 / 41 .
( 3 ) البيت لسالم بن دارة كما في الشعر والشعراء : ( 258 ) ، وهو غير منسوب في المقاييس : ( 5 / 158 ) وانظر حاشية المحقق - ، وأنشده في اللسان ( كتب ) .
( 4 ) في ( ل 1 ) :« . . . خلوت . . . »وفي ( ت ) :« . . . خلوت . . . »وفوقها« . . . وثقت » . . .. ( 5 ) آل عمران : 3 / 187 .