ي
[ الُمِسْي ]
: لغةٌ في المُسْي . يقال : أتانا لِمِسْي خامسة .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
د
[ المَسَد ]
: لِيف النخل ، قال اللَّه تعالى :
فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
« 1 » وجمعه : أمساد .
والمَسَد : الحبل يُفتل من أوبار الإِبل أو من جلودها ، قال « 2 » :
ومَسَدٍ أُمِرَّ من أيَانِقِ
ك
[ المَسَك ]
: الإِسورة .
* * *
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ك
[ المَسَكة ]
: المكان الصلب من البئر لا يحتاج إِلى الطي ، والجميع : مَسك .
والمَسَكة : السوار ؛
وفي الحديث : قال النبي عليه السلام لامرأة بيديها مَسَكتان غليظتان من ذهب : « أتعطين زكاة هذا » ؟ قالت : لا . قال : « أيسرُّكِ أن يسوِّركِ اللَّه بهما يوم القيامة سوارين من نار ؟ » « 3 » .
هامش
( 1 ) المسد : 111 / 5 .
( 2 ) نسبه اللسان ( مسد ) لعمارة بن طارق أو عقبة الهجيمي وقبله :فاعجل بغرب مثل غرب طارقوهو غير منسوب في المقاييس : ( 5 / 323 ) .
( 3 ) الحديث بهذا اللفظ عند أبي داود في الزكاة ، باب : الكنز ما هو ؟ وزكاة الحلي ، رقم : ( 1563 ) ؛ وفي الباب أحاديث أخرى أيضاً قريبة من لفظ الحديث عند النسائي في الزينة ، باب : الكراهية للنساء في إِظهار الحلي والذهب : ( 8 / 156 - 159 ) .