ع
[ الإِمراع ]
: أمرع الموضعُ : إِذا أخصبَ .
وأمرع القومُ : إِذا أصابوا موضعاً ممرِعاً .
غ
[ الإِمراغ ]
: أمرغ : إِذا سال لعابه .
ويقال : إِن الإِمراغ : كثرة الكلام على غير صواب .
ويقال : الإِمراغ : أيضاً إِرخاء العجين .
ق
[ الإِمراق ]
: أمرق القِدْرَ : إِذا أكثر مَرَقَها .
وأمرقَ الصوفَ : إِذا أمرط .
وأمرق الرامي سهمه : إِذا أنفذه .
ي
[ الإِمراء ]
: أَمْرَت الناقة : إِذا دَرَّ لبنُها .
وعن سعيد بن جُبير وطلحة ابن مُصَرِّف أنهما قرأا أفتُمرونه « 1 » بضم التاء بغير ألف : أي أتشكِّكونه .
وبالهمز : أمْرأه الطعامَ : أي هنّاه .
* * *
التفعيل
ح
[ التمريح ]
: مَرَّح الطعامَ ، بالحاء : إِذا صبَّره بعد الدياسة ، بلغة بعض أهل اليمن .
خ
[ التمريخ ]
: مَرَّخ جسدَه بالدهن .
د
[ التمريد ]
: مَرَّد البناءَ : أي ملَّسه .
ومرَّده : أي طوَّله . وعلى القولين يفسر قوله تعالى :
إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ
مِنْ قَوارِيرَ « 2 » .
هامش
( 1 ) النجم : 53 / 12 .
( 2 ) النمل : 27 / 44 .