باب الميم والذال وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ي
[ المَذْيُ ]
: أرقُّ النطفة ، يخرج عند التقبيل والملاعبة ، وفيه الوضوء دون الغُسل ،
وفي حديث النبي عليه السلام :
« إِذا رأيت المذي فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة » « 1 » .
و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء
ل
[ المِذْل ]
: الذي لا يكتم سرَّه .
* * *
فَعَلٌ ، بالفتح
ر
[ المَذَر ]
: يقال : ذهب القومُ شَذَرَ مَذَرَ ، وشِذِر مِذِر ، بكسر الشين والميم أيضاً ، لغتان : إِذا تفرقوا في كل وجه ، إِتباع له .
* * *
الزيادة
فاعِل ، منسوب
ي
[ الماذيّ ]
: العسل الأبيض ، قال عدي بن زيد « 2 » :
وحديثٍ مثل ماذيٍّ مُشارِ
هامش
( 1 ) الحديث من عدة طرق عند أبي داود وبألفاظ قريبة في الطهارة ، باب : المذي ، رقم : ( 206 ) وابن ماجة في الطهارة ، باب : الوضوء من المذي رقم : ( 504 - 507 ) وأحمد : ( 1 / 110 ، 112 ، 125 ، 145 ) .
( 2 ) عجز بيت لعدي بن زيد ، ديوانه : ( 95 ) ، وصدره :بِسَماعٍ يأْذَنُ الشيخُ له