ومتع بالشيء : إِذا ذَهَبَ به ، يقولون :
لئن اشتريت هذا الغلام لتُمتعنَّ منه بغلامٍ صالح : أي لتذهبن .
ه
[ مَتَهَ ]
الدلوَ : مثل متحها .
همزة
[ متأ ]
: مَتَأَه بالعصا ، مهموز : أي ضربه بها .
* * *
فَعُلَ ، يَفْعُل ، بالضم
ن
[ مَتُنَ ]
: المتين : الشديد الصلب ، المصدر : المتانة ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
* « 1 » ، وقوله تعالى :
ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
« 2 » : أي القوي .
* * *
الزيادة
الإِفعال
ع
[ الإِمتاع ]
: أمتع الشيءَ : أي أطاله .
وأمتع اللَّه تعالى به ، ومتّعه : بمعنىً ، وقرأ ابن عامر فأُمْتِعُهُ قليلًا « 3 » وكذلك عن يعقوب في رواية . قال أبو زيد : يقال : أمتعت بالشيء بمعنى تمتّعت ، يقال : أمتعت بأهلي ، قال الراعي « 4 » :
خليطين من شعبين شتى تجاورا * قديماً وكانا للتفرق أمتعا
أي : لم يكن يمتِّع أحدهما بصاحبه إِلا التفرقُ ، وكان الأصمعي يرويه :
بالتفرق .
* * *
هامش
( 1 ) الأعراف : 7 / 183 .
( 2 ) الذاريات : 51 / 58 .
( 3 ) البقرة : 2 / 126 .
( 4 ) أنشده له في إِصلاح المنطق : ( 279 ) واللسان ( متع ) وهو بدون نسبة في المقاييس : ( 5 / 293 ) .